ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΕΝΘΕΤΑ. Ό,τι νεότερο εδώ!
-
Αγιολογική Εσπερίδα στην Ελεύθερνα Ρεθύμνου για τους Αγίους Ιεράρχες Ευφρατά και Επιφάνιο - Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου, 10 Οκτωβρίου 2026, στην αίθουσα του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελεύθερνας του Δήμου Ρεθύμνης, Αγι...Πριν από 7 ώρες
-
LECTURE By Ecumenical Patriarch: University Church of St Mary the Virgin, Oxford (17 September 2026) - *“RELIGIOUS LIBERTY IN CONTESTED ECOSYSTEMS * *Law, Religion and Foreign Policy in a New International Order”* * * * *Your Grace the Vice-Chancellor,*...Πριν από 3 εβδομάδες
-
«Η φύσις οδυνάται»: Μια παλαιά προσευχή απέναντι στη σημερινή οικολογική αγωνία - *Του Πρωτοπρεσβυτέρου του Οικουμενικού Θρόνου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ* Πριν είκοσι χρόνια, ύστερα από ανάθεση του τότε Μητροπολίτου Ζακύνθου Χρυσοστόμου, ν...Πριν από 5 εβδομάδες
-
Δύο haiku γιά τόν ἕνα χρόνο ἀπό τήν ἐκδημία τοῦ Χρυσόστομου Σταμούλη - Δώδεκα μῆνες, αἰῶνας ὁλόκληρος χωρὶς τὸν Μάκη. Πολὺς ὁ πόνος ἀπὸ τὴν ἀπουσία τοῦ καλοῦ φίλου. Ἀντώνης Φουντῆς, 18 Αὐγούστου 2026.Πριν από 1 μήνα
-
Σμύρνη μου αγαπημένη - Η *Σμύρνη μου αγαπημένη* είναι ελληνική δραματική ιστορική ταινία σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Καραντινάκη και σενάριο Μιμής Ντενίση. Η ταινία είναι βασισμένη ...Πριν από 1 χρόνια
-
Τρεις συνεικόνες για τον Ανδρέα Κάλβο - [Πρωτοδημοσιεύτηκαν στο Περιοδικό *Επτανησιακά Φύλλα* 29 (2009) 418, 420 και 422,συνοδευόμενα από ποιήματα και αναφερόμενα στον Ποιητή των* Ωδών*.] *Τώρ...Πριν από 16 χρόνια
Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026
The Icon of Our Lady Skopiotissa, Savina Monastery
Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2021
Μια Σκοπιώτισσα Παναγία στα Ιεροσόλυμα
Φωτογραφίες - κείμενο: π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
Το πρωί της 12ης Φεβρουαρίου 2020, ευρισκόμενοι προσκυνηματικώς στην παλιά πόλη των Ιεροσολύμων και επισκεπτόμενοι τους Αγίους Τόπους, ένα εικοσαήμερο πριν την εκδήλωση του Covid-19 στη χώρα αυτήν, εισήλθαμε στον Ναό της ρωσικής παρουσίας στην Αγία Γη, που κείται μερικές εκατοντάδες μέτρα από την περίπυστο Ναό της Αναστάσεως.
Μες από αυτόν τον "ρώσικο" Ναό περνά μάλιστα ένα μικρό κομμάτι από τα οικοδομήματα της παλαιάς πόλης. Εκεί, εκτός από τα του Ναού συνήθη, υπάρχει και μια αίθουσα με μουσειακά εκθέματα ρωσικού ενδιαφέροντος.
Ανάμεσα στα άλλα, που συναντήσαμε εντός του Ναού αυτού, ήταν και μια γνώριμη εικόνα της Παναγίας. Μια Δεομένη, τύπου Σκοπιώτισσας της Ζακύνθου, η οποία αμέσως μάς προσέλκυσε και την αγκαλιάσαμε με ζακυνθινοπρεπή αισθήματα τιμής! Φέρει μάλιστα και την χρονολόγηση: "1494". Βρίσκεται μέσα σε κουτί άλλης, κατεστραμμένης προφανώς, εικόνας και αυτή καθεαυτή η Δεομένη βρίσκεται εντός καλλιτεχνημένου χρυσοξυλόγλυπτου μπαρόκ πλαισίου.
Θα ημπορούσε να βρίσκεται σε μιαν εκκλησία της Ζακύνθου! Όπου κι αν βρίσκεται όμως, την αγαπάμε και μας εμπνέει!
Κυριακή 7 Απριλίου 2019
"Σκοπιώτισσά μου [...] το Κάλλος δόσμου"
μα εφοδεύει
Σάββατο 6 Απριλίου 2019
Ενώ τα σύγνεφα ακουμπούσαν τη Σκοπιώτισσα...
Παρασκευή 22 Αυγούστου 2014
Συναυλία "εις το βουνό ψηλά εκεί" της Σκοπιώτισσας
Δευτέρα 27 Δεκεμβρίου 2010
Σκοπιώτισσα στα σύννεφα

Τρίτη 1 Δεκεμβρίου 2009
Σκοπιώτισσες του Κόσμου
Τότε, αναφερόμενοι σε διάφορα αντίγραφα, είχαμε καλέσει, όσους γνωρίζουν άλλες Σκοπιώτισσες, να επικοινωνήσουν μαζί μας.
Περί τα μέσα του περασμένου Οκτωβρίου μια άγνωστή μας κυρία, η Γερμανίδα Jutta Andrea Helena Geurten, μάς απέστειλε ένα e-γράμμα, στο οποίο, μεταξύ άλλων, μάς έγραφε:
Λίγον καιρό αργότερα μού χάρισε μια φίλη μου μια χάρτινη εικονίτσα της Παναγίας του Morsbach. Περάσανε τα χρόνια και δεν έφευγε από το μυαλό μου. Και έτσι πήγα εφέτος στο Morsbach, να την δω. Και μετά πήγα στη Μονή του Λαυρίου. Η ομοιότητα είναι αφάνταστη. Η Σκοπιώτισσα στο Morsbach είναι πίσω από μια σιδερένια καγκελωτή Πόρτα σαν Φυλακή, για ασφάλεια βέβαια, και μόνο έτσι μπορεί η εκκλησία να είναι ανοιχτή. Αλλά σαν σε φυλακή είναι και έκλαψα όταν την είδα έτσι. Φυλακισμένη και ξενιτεμένη...
Μια άλλη Σκοπιώτισσα υπάρχει στην Κέρκυρα [φωτό 2η, η εφέστια εικόνα της Παλαιοκαστρίτσας]. Ιδίου τύπου, αλλά διαφορετικό πρόσωπο. Αυτό ισχύει και για την Εικόνα στη σελίδα σας. (...)"
Σε επόμενο e-γράμμα της η κ. Jutta Geurten, μάς απέστειλε ένα κατατοπιστικό σημείωμα περί της Σκοπιώτισσας του Morsbach [φωτό 3η και 4η], που υπάρχει στην ιστοσελίδα της Ορθόδοξης Ενορίας του Siegen. Το παραθέτουμε αυτούσιο:
Μερικές Πληροφορίες για την εικόνα στο Morsbach
Όχι μακρυά από το Siegen και το Olpe βρίσκεται το γραφικό χωριό Morsbach
Η κ. Geurten, έχοντας νεότερες πληροφορίες, προσθέτει στο γράμμα της:
"(...) Ο Καθολικός παπάς, που αγόρασε την εικόνα, έχει πεθάνει. Με τον τωρινό παπά της Καθολικής Εκκλησίας St. Gertrud στο Morsbach θα μιλήσω προσεχώς, γιατί προσπαθώ να φέρω την Σκοπιώτισσα για προσκύνημα στα Εισόδια, στην Εκκλησία μας στην Κολονία. Δεν ξέρω, εάν θα τα καταφέρω. Μα θα προσπαθήσω. (...) Ελπίζω να μάς βοηθήσει η Παναγία. Η Εκκλησία μας είναι Κοίμησις της Παναγίας. (...)"
Η Γερμανίδα Φίλη μας, λοιπόν, προσπάθησε και -ως φαίνεται- τα κατάφερε!!! Τούτο προκύπτει από το σημερινό της e-γράμμα, με το οποίο μάς απέστειλε μια φωτογραφία της Σκοπιώτισσας του Morsbach, όπως στολίστηκε με λουλούδια και αγάπη για τη γιορτή των Εισοδίων στην Κολονία!!!
Στην (ρωμαιοκαθολική) εκκλησία του St. Gertrud, διαφυλάσσεται ένα κειμήλιο μεγάλης αξίας: η βυζαντινή εικόνα της Παναγίας της Σκοπιώτισσας. Προέρχεται από την νήσο Ζάκυνθο. Εκεί, κοντά στην πρωτεύουσα του νησιού, υψώνεται ένα μεγάλο βουνό, το οποίο φαίνεται να φυλάγει σαν σκοπός το νησί. Γι’ αυτό οι κάτοικοι του νησιού το έχουν ονομάσει «Σκοπό». Παλαιοτέρα υπήρξε στην κορυφή του βουνού και ένα μοναστήρι της Παναγίας με μια περίφημη εικόνα: η Παναγία η Σκoπιώτισσα. Σήμερα όμως το μοναστήρι είναι ερείπιο, κατεστραμμένο από την πάροδο του χρόνου, από τις διάφορες κατοχές, που έζησε η Ζάκυνθος, και ειδικά από σεισμούς, που έπληξαν το νησί. Πως έφυγε η εικόνα από το νησί είναι άγνωστο. Αφού πρόκειται για ένα έργο τέχνης του ΙΓ΄ αιώνα, μήπως την πούλησε κανείς; Μήπως την έκλεψε κανείς; Μήπως την έκρυψε κανείς για να την προστατέψει από "σεισμού, πυρός, μαχαίρας, επιδρομής αλλοφύλων" και χάθηκε με αυτόν τον τρόπο.Αυτό που ξέρουμε, είναι ότι το 1933 ο τότε ρωμαιοκαθολικός εφημέριος του χωριού Morsbach, Karl Starck, ανακάλυψε την εικόνα σε παλαιοπωλείο της Κολωνίας και την αγόρασε για τον ενοριακό ναό του. Έκανε έρευνες για την προέλευση της εικόνας, φώναξε ειδικούς και επιστήμονες να την δουν. Διαπιστώθηκε ότι η εικόνα, που έχει την επιγραφή «Η ΣΚΟΠΙΩΤΗΣΣΑ», προέρχεται πραγματικά από το εν λόγω νησί. Η Ζάκυνθος ήταν, ως γνωστό, για πολλά χρόνια κάτω από τον στρατιωτικό και οικονομικό έλεγχο των Ενετών. Μια δυτική επίδραση διακρίνεται φυσικά και στην διαμόρφωση της εικόνας: Σε αντίθεση προς την δυτική τέχνη η ορθόδοξοι αγιογράφοι αποφεύγουν σκοπίμως να απεικονίσουν την Παναγία μόνη της, δηλαδή χωρίς τον Χριστό. (Η Ορθοδοξία συνδέει πάντα την ευλάβειά μας προς την Παναγία με το γενονός της Γέννησης του Υιού της, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.) Η Σκοπιώτισσα όμως είναι μόνη της. Πώς εξηγείται; Η απάντηση είναι απλή: φαίνεται, ότι αρχικά η εικόνα αποτελούσε τμήμα ενός τρίπτυχου, τριών εικόνων δηλαδή: του Χριστού στη μέση, και δεξιά και αριστερά της Παναγίας και του Προδρόμου, που δείχνουν προς τον Κύριο.
Παλαιότερα διακρινόταν μόνο το δεξί χέρι της Παναγίας, που δείχνει και μας «οδηγεί» στον Χρηστό. Είναι δηλαδή ο γνωστός τύπος της εικόνας της Παναγίας της Οδηγήτριας. Αργότερα προστέθηκαν από μεταγενέστερους αγιογράφους το αριστερό χέρι και το (επίσης δυτικής προελεύσεως) στέμμα της Παναγίας.Από το 1933 η εικόνα της Παναγίας αγαπήθηκε από τους κατοίκους του Morsbach και σχεδόν σε κάθε σπίτι του χωριού υπάρχει αντίγραφό της. Προσελκύει όμως και προσκυνητές από άλλα μέρη. Από το 1984 οι Έλληνες της περιοχής μαζί με συμπατριώτες από την Ρηνανία, την Βεστφαλία και την Έσση μαζεύονται μια μέρα του Χρόνου για το ετήσιο προσκύνημά τους Ιερείς και λαός προσεύχονται ταπεινά στην ξενιτεμένη εικόνα της Παναγίας, τελούν Θ. Λειτουργία και περιφέρουν την εικόνα με κατανυκτική λιτανεία γύρω από τον ιστορικό Ναό. Το απόγευμα της μέρας ψάλλουν τον Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας και γυρίζουν με καινούργιες δυνάμεις στα σπίτια τους.
Γι’ αυτό η αξία της Εικόνας δεν είναι μόνο χρηματική, αρχαιολογική ή καλλιτεχνική: Για μας είναι πρώτ’ απ’ όλα πνευματική. Για μας τους ορθοδόξους είναι ένα κομμάτι της ίδιας της ταυτότητάς μας, κρυμμένο και αναποκάλυπτο μέχρι την καθιέρωση του ετησίου προσκυνήματος. Πολλές φορές ακούμε στην Παλαιά Διαθήκη τη διαβεβαίωση «Ο τόπος αυτός άγιος εστίν». Την ίδια εμπειρία είχαμε κι’ εμείς όταν βρέθηκε η εικόνα αυτή. Δεν εννοώ φυσικά τον συγκεκριμένο τόπο, αλλά παντού, όπου και να ζούμε, η φιλανθρωπία του Θεού μα επιφυλάσσει τέτοια σημεία παρηγοριάς. Αρκεί να ανοίξουμε τα μάτια της καρδιά μας.
Ταυτόχρονα η κ. Geurten ανακάλυψε και μάς απέστειλε μιαν επιπλέον Σκοπιώτισσα, που θησαυρίζεται στο Ikonen-Museum Recklinghausen [βλ. φωτό παρακάτω]. Από το βιβλίο μάλιστα του εν λόγω Μουσείου φωτογράφισε τη σχετική σελίδα με τα ιστορικά στοιχεία περί της άλλης αυτής Εικόνας (μ' ένα κλικ στην τελευταία φωτό, μπορείτε να μεγεθύνετε και να διαβάσετε):


Πέμπτη 2 Απριλίου 2009
Μια Ζακυνθινή Παναγία στη Λευκάδα
Ευρισκόμενος πριν από λίγες μέρες στον Μητροπολιτικό Ναό της Ευαγγελίστριας στη Λευκάδα, με συνεπήρε μια εικόνα της Παναγίας, την οποίαν είχαν φέρει από το σπίτι τους προς εκκλησιασμόν οι ιδιοκτήτριές της (μητέρα και κόρη), με τις οποίες μάλιστα είχα και συνομιλία.
Γι' αυτή την τελευταία περίπτωση, εκείνο που γνωρίζουμε, είναι ότι το 1933 ο Karl Starck, ο τότε ρωμαιοκαθολικός εφημέριος του χωριού Morsbach, ανακάλυψε την εικόνα, που μάλιστα έφερε την επιγραφή "Η ΣΚΟΠΙΩΤΗΣΣΑ" σε παλαιοπωλείο της Κολωνίας και την αγόρασε για τον ενοριακό ναό του. ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ: Αν κάποιος από τους φίλους αναγνώστες μας γνωρίζει καμιάν άλλη εκδοχή Σκοπιώτισσας, μπορεί να την φωτογραφήσει και να μάς την αποστείλει (στο pakapodistrias@yahoo.gr), ώστε να την ανακοινώσουμε από αυτή εδώ τη θέση.
Παρασκευή 7 Νοεμβρίου 2008
Ανάβαση στο βουνό Σκοπός [γ']
ΧΡΟΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΤΗΣ
Θηλές των ήσκιων
την Αρτέμιδα τρέφουν
μη μαραζώσει
και διασώζουν
την ηχώ τα γελάκια
την περηφάνια
Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2008
Ανάβαση στο βουνό Σκοπός [β']
ΒΗΜΑΤΑ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΤΩΝ ΕΛΑΤΙΩΝcum oppido magnifico
et fertilitate praecipua Zacynthus…
mons Elatus ibi nobilis
Πλίνιος
Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2008
Ανάβαση στο βουνό Σκοπός [α']
Χθες το απομεσήμερο, μετά από δυο δεκαετίες, οργάνωσα έτσι τα πράγματα, ώστε να πάρω μια μεγάλη χαρά: Κατάφερα να ξανανέβω στον Σκοπό, το βουνό της Αρτέμιδας και της Παναγίας της Σκοπιώτισσας, στο χωριό Βασιλικός, ιδιοκτησίας της Οικογένειας των Λογοθετών.
Πράγματι, μεγάλη μου η χαρά! Το απόγευμα ήταν κάτι περισσότερο από εξαίσιο εκεί στα ύψη! Όση ζεστασιά απόμεινε ακόμη στον φθινοπωρινό μας ήλιο συναπαντιόταν με τη φρεσκάδα του αχανούς Ιονίου τριγύρω μας, δημιουργώντας μιαν έντονη διάθεση αναθεώρησης όλων των δεδομένων της πληκτικής και πνιγηρής μας καθημερινότητας. Έτσι κι αλλιώς η πόλη της Ζακύνθου στα πόδια μας, σαν σε χάρτη, μακρινή και... τιποτένια. Εμείς, στο ύψος μας!!!
Οι τοίχοι του παρακείμενου ναού του Αγίου Νικολάου του Μεγαλομάτη υποστυλωμένοι, μήπως και κάτι διασωθεί… Οψόμεθα...
Αναθυμήθηκα την πρώτη ανάβαση εδώ, το 1981 και πώς αποτύπωσα φωτογραφικά κάποιες τοτινές απόψεις των κτιρίων του Βουνού. Δείτε εδώ τη Σκοπιώτισσα κι εδώ τον Μεγαλομάτη εκείνης της μακρινής εποχής.
Ξαναπερπάτησα σε τόπο μυστικά ιερό, όπου ο σταυροειδής μετά τρούλου Ναός της Κυράς και το περιβάλλον Μοναστήρι βρίσκονται σε κατάσταση αναγέννησης, ευτυχώς! Τα έργα προχωρούν εντατικά και τα καλά αποτελέσματα είναι ήδη ορατά.
Αμέσως μετά την πρώτη εκείνη (του 1981) άνοδο στον Σκοπό, με πλημμύρισαν -θυμάμαι- στίχοι σχετικοί. Βρήκαν, μαζί με άλλους, την οριστική τους θέση στο πρώτο μου ποιητικό βιβλίο, που, με τίτλο «Δήθεν υαλογραφία», κυκλοφόρησε το 1987 από τις εκδόσεις Περίπλους. Ύστερα, το 1994, δημοσιεύτηκαν (αυτά μόνον), με τον περιστασιακό τίτλο «Η Νόνα η Σκοπιώτισσα» στην άριστη και δυσεύρετη πλέον Ανθολογία «Η Ζάκυνθος στην ελληνική και ξένη ποίηση», που επιμελήθηκε ο Δ. Σέρρας. Από εκεί αναδημοσιεύονται σήμερα παρακάτω:
[Η Νόνα η Σκοπιώτισσα]1
Είσαι υποθέτω της φυλής των Οπιταϊδών
φορούσες κεφαλόδεσμο το φως
την αθωότη ανάποδα
έτσι καθώς δεντρόσχημος ο άρχοντας πυλωρός
ο Αστροδηγός
ο Αρχάνεμος
ο Αποβρεχάρης ο μικρός
κρούει εμμελώς
το τάλαντο το τάλαντο το τάλα- τάλα- τάλαντο
οπότε οι θίασοι όλοι των νεκρών
αρχαίοι λυγμοί κι έν’ άστρο απ’ τα σβημένα
- πενάκια βουτημένα στο αίμα
το αίμα μου
αγιογραφούν μεταθανάτια των θεών σιωπές παρθενογένεσης
πλοιάρια δουλεμπορικά με τη σημαία του Κεραυνούχου
και τρεις ως έμελλε λοιπόν ψιχάλες ύπνου
δυο σάββατα ελληνοπρεπή και μια σελήνη εταίρα
κάτι ασχημάτιστα πουλιά
δήθεν υαλογραφία.
2 Ποιος αέρας εξαπτέρυγος φυλλομετράει τον ύπνο σας
βαρδιόλες σαραντάπυλες σκήτες αθώων πουλιών
Ποια ιέρειά σου απρόσεχτη
απάνου που μας μοίραζε τον άρτο απ’ τα οστά της
σ’ είδε Μεγαλομάτη μου
κι έγινε σταλαχτίτης
Εδώ λοιπόν κοιμότανε προτού σε στάχτη αναλυθεί
ο τελευταίος πυρφόρος
ώσπου κι ενώ ιστορούσε τα μελλούμενα
σπηλιές κυανές ένα σωρό
μούρθε στα δόντια όλο αστραπές το αλφάβητο των βράχων
το αιώνες ανερμήνευτο
νάχω από τότε να μιλώ στη διάλεκτο του πανικού
πως έτσι αποτεφρώνεται ό,τι με κόπο λεπτολόγαες
και φως λύχνου ου μη φάνη εν σοι έτι
ωστόσο εγώ κι όσο κατέχω από φωνή
θα σού ετοιμάζω στιχηρά γι’ αυτή ακριβώς την άποψη.






































