© ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση και αναπαραγωγή οποιωνδήποτε στοιχείων ή σημείων του e-περιοδικού μας, χωρίς γραπτή άδεια του υπεύθυνου π. Παναγιώτη Καποδίστρια (pakapodistrias@gmail.com), καθώς αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία, προστατευόμενη από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Πέμπτη, 21 Απριλίου 2016

Η Ολυμπιακή Φλόγα στην ανανεωμένη Πλατεία Σολωμού Ζακύνθου και η άφιξη του νέου πλοίου Speedrunner III

 Απόβραδο 21ης Απριλίου 2016 
Φωτορεπορτάζ: Βαλάντης Δρογγίτης 




























































Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

Τρίτη, 19 Απριλίου 2016

Μέγα πλήθος στη Μεγαλοβδομαδιάτικη Συναυλία «Δος μοι τούτον τον ξένον...» του Κέντρου Λόγου «Αληθώς»






















Το αδιαχώρητο έγινε, κατά το ανοιξιάτικο εσπέρας της Κυριακής Ε΄ των Νηστειών, 17ης Απριλίου 2016, στον Ναό της Παναγούλας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Πλήθος κόσμου συνέρρευσε από νωρίς, για να παρακολουθήσει τη Μεγαλοβδομαδιάτικη Συναυλία του Κέντρου, η οποία ήταν αφιερωμένη στα Άχραντα Πάθη, ενόψει της επικείμενης λειτουργικής αναπαράστασης τους. Η βραδιά έφερε τον γενικό τίτλο «Δος μοι τούτον τον ξένον...», παραπέμποντας στο Θείο Δράμα, αλλά και στα σύγχρονα δράματα, που εξελίσσονται ολοένα στον σύγχρονο κόσμο.

Επικεφαλής του κόσμου ήταν οι Σεβ. Μητροπολίτες Δωδώνης κ. Χρυσόστομος και Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, πάμπολλοι Ιερείς της Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου και ο Πρόεδρος Μπανάτου κ. Τιμόθεος Ελ. Στραβοπόδης.

Ομιλητής ήταν ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, ο οποίος ανέπτυξε, με σαφήνεια και πειστικότητα, το επίκαιρο θέμα: «Πώς από τα δοξαστικά “Ωσαννά” φθάσαμε στα εγκληματικά “Άρον, άρον, σταύρωσον αυτόν”»Μεταξύ πολλών άλλων τόνισε:

«Το ανθρώπινο γένος στάθηκε εξ αρχής αγνώμον προς τον Δημιουργό του. Η παράβαση της εντολής του Θεού από τον Αδάμ και την Εύα, η συνακόλουθη έξοδός τους από τον Παράδεισο και η μετάβαση από την αιώνια χαρά και αφθαρσία στην οδύνη της φθοράς και τον θάνατο δεν είχε ως αιτίες μόνον την υπερηφάνεια και την περιέργεια των πρωτοπλάστων να γευθούν τον απαγορευμένο καρπό, αλλά ήταν καρπός και της ελλείψεως ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο και Θεό του Παντός για όλα όσα μέχρι τότε είχε χαρίσει σε αυτούς.
[...]
Γύρω από Αυτόν ο κόσμος συγκεντρωνόταν σαν το μελίσσι να ακούσει την διδασκαλία Του, να βιώσει την θεραπεία Του, να δει την θαυματουργία Του. Ο απλός λαός αναφωνούσε ότι ουδείς μέχρι τότε είχε εμφανιστεί με την δύναμη του Ιησού. Εκείνος όμως δεν συγκινείται από αναφωνήσεις και συναισθήματα ενθουσιασμού. Είχε έλθει για συγκεκριμένη αποστολή στον κόσμο, την οποία έπρεπε να εκπληρώσει στο ακέραιο. Γνώριζε πολύ καλά ότι οι εκδηλώσεις λατρείας μεγάλου μέρους του λαού προς το πρόσωπό του ήταν αυθόρμητες, αλλά δεν είχαν ρίζες βαθιές.
[...] o Εσταυρωμένος Υιός και Λόγος του Θεού Πατρός γνώριζε εν Αγίω Πνεύματι ότι η αγνωμοσύνη εξεδίωξε τον άνθρωπο από τον Παράδεισο. Εξίσου προεγνώριζε ότι η ίδια αγνωμοσύνη θα οδηγούσε πάλι τον άνθρωπο στον Παράδεισο μέσα από τον δικό του Σταυρικό θάνατο. Και όμως το δέχτηκε. Και ερωτώμεθα: έχουμε ποτέ σκεφθεί, εάν ο Χριστός ζούσε στις ημέρες μας, πώς εμείς θα του φερόμαστε; Ένα είναι βέβαιο πάντως, ότι κι εμείς κάθε ημέρα τον πληγώνουμε με τις πράξεις μας. Εκουσίως συσταυρούται σε κάθε μας πτώση και εν αγαλλιάσει συνεγείρεται μαζί μας σε κάθε μας πνευματική ανάσταση. [...]»

Αμέσως μετά, το υπερ20μελές σχήμα Ψαλτών Εκκλησιαστικό Αναλόγιο «Θ. Κουρκουμέλης-Κοθρής», με Μαέστρο τον κ. Παναγιώτη Μαρίνο, απέδωσε κατανυκτικούς και πολυαγαπημένους ύμνους και ιερά κείμενα της Μεγάλης Εβδομάδας, κατά το ζακύνθιο και το βυζαντινό μουσικό ύφος. Σημειωτέον, ο λαός της Ζακύνθου εκτιμά ιδιαιτέρως την πολύχρονη και αφιλοκερδή προσφορά του κ. Μαρίνου και των συνεργατών του στα ιεροψαλτικά δρώμενα του νησιού μας, κυρίως δε για την αθόρυβη υπηρέτηση του τοπικού μουσικού ιδιώματος, επιμένοντας μάλιστα πλέον στο παλαιότερο ζακύνθιο ύφος του ψάλλειν. Γι' αυτό ακριβώς και κατά τη συγκεκριμένη βραδιά, οι πολυπληθείς Ζακυνθινοί σύσσωμοι καταχειροκρότησαν τους άξιους Χορωδούς και τον σεμνό Μαέστρο, επιβραβεύοντας έτσι το υπέροχο έργο τους.

Μετά τη Συναυλία, μέσα στο ενθουσιαστικό κλίμα που επικρατούσε, τον λόγο έλαβε ο Σεβ. Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, ο οποίος εξέφρασε πατρικές ευχές για τη Μεγάλη Βδομάδα και την Ανάσταση του Κυρίου συγχαίροντας εκ μέρους όλων τους συντελεστές της τόσο επιτυχημένης βραδιάς!

Οι υπεύθυνοι του Κέντρου Λόγου «Αληθώς» ευχαριστούν από αυτή τη θέση όσους στηρίζουν τις δράσεις του, κυρίως με την θερμή παρουσία τους, δεδομένου ότι απ' αρχής της ιστορίας του έχουν πραγματοποιηθεί ήδη σαρανταπέντε (45) εκδηλώσεις πνευματικής ποιότητας! Με άλλα λόγια, έκλεισε ο ε΄ κύκλος του και έπεται συνέχεια!

Η Ζακυνθινή Λαϊκή Οπερέτα «ΦΙΟΡΟΥΛΑ»


ΜΟΥΣΙΚΗ: ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗΣ ΛΙΜΠΡΕΤΟ : ΚΑΣΤΡΙΝΟΣ
ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΖΑΚΥΝΘΟΥ, ΔΗΜΟΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ, ΛΕΣΧΗ «ΓΕΡΑΝΟΣ» ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΖΑΚΥΝΘΙΩΝ «ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΛΒΟΣ».
Η παρουσίαση -επιτέλους- της ΦΙΟΡΟΥΛΑΣ, θα καταγραφεί στην ιστορία και θα αφήσει το αποτύπωμα της στο χρόνο σαν την πρώτη οπερέτα που γράφεται στη Ζάκυνθο από ζακυνθινούς δημιουργούς και ανεβαίνει κατά κύριο λόγο από ζακυνθινούς συντελεστές. Είναι η πρώτη ζακυνθινή λαϊκή οπερέτα κι από μόνο του ένα πολιτιστικό γεγονός, που με τον τρόπο του παράγει και προάγει ζακυνθινό πολιτισμό.
Η υπόθεση του έργου εξελίσσεται στη ταβέρνα του « Κάπου». Η Φιορούλα, κόρη του Σταύρου και της Τζόγιας, των ιδιοκτητών της ταβέρνας, είναι μια νέα της εποχής που σε αντίθεση με την επιθυμία του πατέρα της που την θέλει επιστήμονα, σπουδάζει μουσική και όπως σχεδόν πάντα συμβαίνει, ερωτεύεται τον Νιόνιο φοιτητή, ποιητή, μουσικό και άνεργο. Μετά από διάφορες δυσκολίες κι ενώ το συμπεθεριό ετοιμάζεται να δέσει τον γάμο εμφανίζεται ο Τρόσκας και μαζί του φέρνει όλα τα προβλήματα της εποχής κλπ… Η συνέχεια επί σκηνής…
Πρόκειται για ένα λαϊκό έργο, για μια ζακυνθινή οπερέτα που γράφεται για πρώτη φορά στο νησί. Είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι και ο συνθέτης και ο στιχουργός και όλοι οι συντελεστές είναι ζακυνθινοί. Είναι μια δημιουργία που δείχνει ότι η Ζάκυνθος συνεχίζει να παράγει πολιτισμό. Η Ζακυνθινή, λοιπόν, οπερέτα «ΦΙΟΡΟΥΛΑ» είναι ένα σημερινό έργο με καθημερινούς προβληματισμούς, με κοινωνικό αντίκτυπο, με πολιτικές προεκτάσεις, με θέματα και μηνύματα που στοιχειώνουν την καθημερινή μας ζωή, που μας χαρίζουν γέλιο και ανάσες από τη μια κι από την άλλη προσπαθούμε να ξεφύγουμε από την ανασφάλεια με ευχολόγια και ελπίδα.
Η Ζακυνθινή Λαϊκή οπερέτα «ΦΙΟΡΟΥΛΑ», θα παρουσιαστεί στις 23 και 24 Απριλίου, στο θέατρο Σαρακινάδου στις 20:30. Η μουσική είναι του Τιμόθεου Αρβανιτάκη και το λιμπρέτο είναι του Καστρινού.
ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗΣ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΘΟΔΩΡΗΣ ΚΑΜΠΙΤΣΗΣ
ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΑ: ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ
ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΣΚΗΝΙΚΩΝ: ΚΑΛΟΣ
ΗΧΗΤΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ – ΦΩΤΙΣΜΟΙ: «ΗΧΟΧΡΩΜΑ» ΣΠΥΡΟΣ ΜΟΡΦΗΣ
ΔΙΑΝΟΜΗ
ΦΙΟΡΟΥΛΑ : ΧΑΡΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΕΛΗ
ΤΖΟΓΙΑ : ΕΥΑ ΜΙΧΕΛΙΔΑΚΗ
ΣΥΜΠΕΘΕΡΟΣ : ΝΙΚΟΣ ΝΤΑΣΗΣ
ΣΤΑΥΡΟΣ : ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ
ΝΙΟΝΙΟΣ : ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΑΝΟΣ
ΤΡΟΣΚΑΣ : ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΠΟΤΑΜΙΤΗΣ
ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΤΟ 20ΜΕΛΕΣ ΦΩΝHΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ «ΙΟΝΙΟ ΚΥΜΑ»
ΚΑΙ 15ΜΕΛΗΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑ

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2016

Το Μουσείο Μπενάκη για την δωρεά του Αρχείου και της Βιβλιοθήκης της οικογένειας Κομούτου


Το Κοινωφελές Ίδρυμα Μουσείο Μπενάκη, το οποίο, ως γνωστόν, έχει δωρηθεί το 1930 από τους κληρονόμους του Εμμανουήλ Μπενάκη στο Ελληνικό Δημόσιο, έχει αποδεχθεί την εκ μέρους της κας Μαρίας Κομούτου δωρεά της ψιλής κυριότητας του 1/4 εξ αδιαιρέτου του Αρχείου και της Βιβλιοθήκης της οικογένειας Κομούτου, που απόκειται στο Κτήμα της οικογένειας, στην περιοχή Αγρία Ζακύνθου.

Διαπιστώνοντας την εξαιρετικά κακή κατάσταση του εν λόγω υλικού (συνθήκες πολύ υψηλής υγρασίας, μούχλα, ποντίκια, σκουλήκια και άλλοι βλαπτικοί για το υλικό παράγοντες), και με εκπεφρασμένη την έντονη επιθυμία της δωρήτριας-επικαρπώτριας κας Μαρίας Κομούτου να αναλάβει το Μουσείο Μπενάκη τη συντήρηση και τη διάσωσή του, προέβη σε όλες τις νόμιμες ενέργειες που έκρινε ότι ήταν καθήκον του, για αυτό τον σκοπό.

Ως εκ τούτου, κατέθεσε ενώπιον του αρμοδίου Ειρηνοδικείου Ζακύνθου αιτήσεις καταρχάς σφράγισης του Αρχείου και της Βιβλιοθήκης και κατόπιν αποσφράγισης, απογραφής και παράδοσης του συνόλου του υλικού στο Μουσείο Μπενάκη, προκειμένου να μεταφερθεί σε ασφαλή χώρο και να πραγματοποιηθούν όλες οι απαραίτητες για τη διάσωσή του ενέργειες. Πράγματι, το αρμόδιο Δικαστήριο, αντιλαμβανόμενο τον σαφώς επαπειλούμενο κίνδυνο της πλήρους καταστροφής του υλικού, έκανε δεκτές τις ως άνω αιτήσεις, εκδίδοντας τις σχετικές αποφάσεις που διέτασσαν τα παραπάνω. Στη συνέχεια, και όπως ακριβώς προβλέπει ο νόμος, η ορισθείσα από το Δικαστήριο Συμβολαιογράφος Ζακύνθου, κα Μαρία Τερτσέτη-Παπαδάτου, με την παρουσία πραγματογνωμόνων του Πρωτοδικείου Ζακύνθου και τη συνδρομή και τη συνεχή παρουσία της Αστυνομίας, προέβη στην αποσφράγιση των χώρων που εφυλάσσετο το Αρχείο και η Βιβλιοθήκη των Κομούτων. Κατόπιν, στη διάρκεια της εκεί παρουσίας μας, απεγράφη (με αρίθμηση και μονογραφή σε κάθε βιβλίο χωριστά) και παρεδόθη στους εκπροσώπους του Μουσείου Μπενάκη μέρος του υλικού. Η διαδικασία θα συνεχιστεί και θα ολοκληρωθεί με τον ως άνω αδιάβλητο νομικά και επιστημονικά τρόπο τις αμέσως προσεχείς ημέρες.

Μερίδα του ζακυνθινού τύπου, καλύπτοντας το γεγονός με εξόφθαλμα και προκλητικά μονομερή τρόπο, κατηγόρησε με σωρεία ανακριβειών, αναληθειών και ύβρεων, το Μουσείο Μπενάκη και τους εκπροσώπους του (γεγονός για το οποίο επιφυλασσόμεθα για κάθε νόμιμη ενέργεια) ότι επιχείρησε «λάθρα» να οικειοποιηθεί το υλικό, μεταφέροντάς το στην Αθήνα, στερώντας το νησί της Ζακύνθου από ένα πολιτιστικό θησαυρό.

Προς ενημέρωση κάθε ενδιαφερομένου και προς άρση οποιασδήποτε αμφισβήτησης, το Μουσείο Μπενάκη, του οποίου η πολιτιστική προσφορά στον τόπο έχει αναγνωρισθεί επανειλημμένα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, δηλώνει ότι όλες οι ως άνω απολύτως σύννομες ενέργειες στοχεύουν αποκλειστικά στη διάσωση του συνόλου του υλικού, στο πλαίσιο της εκπλήρωσης του κοινωφελούς σκοπού του. Επιπλέον, είναι απολύτως πρόθυμο να συνεργαστεί με τους αρμόδιους κρατικούς φορείς και με οποιονδήποτε ερευνητικό-ακαδημαϊκό φορέα έχει αποδεδειγμένα την ανάλογη τεχνογνωσία, επιστημονική επάρκεια και εγκυρότητα για την συντήρηση, διασφάλιση και διάσωση του μοναδικού αυτού Αρχείου και της πολύτιμης Βιβλιοθήκης. Η τύχη, τέλος, του εν λόγω υλικού, μετά τη διάσωσή του, που θέλουμε να πιστεύουμε ότι αποτελεί προτεραιότητα, απαράβατο στόχο και μέριμνα όλων ανεξαιρέτως, θα καθοριστεί, φυσικά, σε συνεργασία με τους αρμόδιους κρατικούς φορείς και τους νόμιμους κληρονόμους του υπολοίπου υλικού.

Αθήνα, 14 Απριλίου 2016

Κυριακή, 17 Απριλίου 2016

Ομιλία του Δρ Νίκου Κ. Κουρκουμέλη: "Η ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΟΥ 1716. ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ ΛΑΘΗ ΚΑΙ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΑΣΤΟΧΙΕΣ" [Αναγνωστική Εταιρία Κερκύρας, 13.4.2016]






Ομιλία του Υποστρατήγου ε.α. και Διδάκτορος Ιστορίας
κ. Νίκου Κ. Κουρκουμέλη, με θέμα : "Η ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΟΥ 1716. ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ ΛΑΘΗ ΚΑΙ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΑΣΤΟΧΙΕΣ"
Κέρκυρα, Αίθουσα Τελετών Αναγνωστικής Εταιρίας Κερκύρας
Τετάρτη, 13 Απριλίου 2016 


Στην παρούσα καταγραφή περιλαμβάνονται :

- η εισαγωγική παρουσίαση από τον κ.Γιάννη Πιέρη, πρόεδρο της Αν.Ετ.Κερκύρας (στο 0:15)
- ανάγνωση, από τον κ. Σπύρο Βέργη, αποσπάσματος διηγήματος του Νικολάου Πετμαζά (Λαύρα), σχετικού με την της Κερκύρας πολιορκία του 1716 (στο 11:41)
- η εμπεριστατωμένη μελέτη του κ. Θεόφιλου Τζίκα επί του δυτικού οχυρωματικού μετώπου της πόλεως Κερκύρας 
κατά τα τέλη της ενετοκρατίας (στο 20:10) και πλήρης η ψηφιακή της απεικόνισις (στο 32:24)
- η ομιλία στρατηγού Νικολάου Κουρκουμέλη (στο 36:04)
- η επακολουθήσασα συζήτησις (στο 1:40:00).

Με την εκδήλωση αυτή η Διοικητική Επιτροπή της Αναγνωστικής Εταιρίας Κερκύρας εγκαινίασε τον εορτασμό της Επετείου των 300 χρόνων από τη νικηφόρο έκβαση της πολιορκίας της Κέρκυρας του 1716.

Follow by Email

Παρουσιάστηκε σφάλμα σε αυτό το gadget

Οι πιο αναγνώστες μας Αναγνώστες

Related Posts with Thumbnails