© ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση και αναπαραγωγή οποιωνδήποτε στοιχείων ή σημείων του e-περιοδικού μας, χωρίς γραπτή άδεια του υπεύθυνου π. Παναγιώτη Καποδίστρια (pakapodistrias@gmail.com), καθώς αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία, προστατευόμενη από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΕΝΘΕΤΑ. Ό,τι νεότερο εδώ!

Κυριακή 20 Μαρτίου 2011

"Ράφτης Κυριών" του Φεντώ από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σκουλικάδου Ζακύνθου "Ο Ερωτόκριτος"


Οι πολύχρωμες φωτογραφίες, που αποτυπώσαμε και Σάς παρουσιάζουμε εδώ προέρχονται από την  παράσταση "Ράφτης Κυριών", την οποία είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε απόψε στο Πολιτιστικό Κέντρο Σαρακινάδου, μετά από ευγενική πρόσκληση των αγαπητών Φίλων του Πολιτιστικού Συλλόγου Σκουλικάδου "Ο Ερωτόκριτος", που είναι και οι... "δράστες" αυτού τού πολυαπαιτητικού εγχειρήματος!


Βεβαίως δεν είμαστε Κριτικοί του Θεάτρου για να έχουμε επιστημονική -τρόπον τινά- αντιμετώπιση της θεατρικής παράστασης (ίσως και καλύτερα), αλλά μπορούμε ευθαρσώς να ομολογήσουμε ότι εισπράξαμε 100% την καλή ενέργεια, που απέρρευσε από την ψυχή των ερασιτεχνών ηθοποιών, οι οποίοι απέδωσαν τα μέγιστα δυνατά, καταχειροκροτούμενοι μάλιστα από το κοινό!


Δίχως αμφιβολία, παρόμοιες προσπάθειες κι επιδόσεις Πολιτισμού λειτουργούν θεραπευτικά στην πολυασθενούσα εποχή μας, χορηγώντας βάσιμες ελπίδες εκεί όπου όλα φαντάζουν στο μη περαιτέρω. Μια ολόκληρη κοινωνία -εν προκειμένω του προοδευτικού τζαντιώτικου χωριού Σκουλικάδο- προσέλαβε δημιουργικά ένα όχι εύκολο θεατρικό έργο, μορφώνοντας λιγότερο ή περισσότερο τους ντόπιους. Στη συνέχεια, αυτό το πολιτισμικό αγαθό, το παρουσίασαν στο ζακυνθινό κοινό, καταδεικνύοντας προς πάσα κατεύθυνση ότι υπάρχει και κάτι Εναλλακτικό στην κατήφεια ή και απόγνωση του καιρού και του τόπου μας!


Οι συντελεστές του πολυπεριοδικού μας, που παρακολούθησαμε την αποψινή παράσταση, δεν έχουμε παρά να συγχαρούμε τον "Ερωτόκριτο" και όλους όσοι κόπιασαν για την Επιτυχία! Ας μην ξεχνούν ότι, παρά την επιθυμία να προσεγγίζει κανείς στο τέλειο, σημασία έχει η καλή διάθεση προς τούτο, η ίδια η περιπέτειά του!!! Εύγε!!!
π. Π.Κ. / Φ.Κ.



























Μεταξύ σοβαρού και αστείου!

Ο «Ράφτης κυριών», η πρώτη πραγματική επιτυχία του Φεντώ, είναι μια εξωφρενική κωμωδία πάνω στην συζυγική απιστία και την κοινωνική υποκρισία, οι οποίες, και ας το αρνούνται πεισματικά, είναι η μια πρόθυμη συνένοχος και συνεργός της άλλης.

Η υπόθεση στρέφεται γύρω από ένα γιατρό, την ερωμένη του, το σύζυγό της και την ερωμένη του, η οποία είναι αυτή παντρεμένη και.όποιος βγάλει άκρη, έβγαλε!

Ποιος ο θύτης, ποιος το θύμα, ποιος απατά ποιον, ποιος είναι τελικά ποιος; Δύσκολη απάντηση, αφού οι ρόλοι εναλλάσσονται με γοργούς ρυθμούς, τα απρόοπτα ανατρέπουν την τάξη, ο λόγος προτρέχει της διανοίας και ψέματα, οι σχέσεις των συζύγων και οι ταυτότητες μπερδεύονται, το κωμικό στοιχείο συνδυάζεται με την υπερβολή και το παράλογο, το χιούμορ καταλήγει οριακό, εκρηκτικό, και ο θεατής παρακολουθεί, σχεδόν ασθμαίνοντας, την περίτεχνη πλοκή που λειτουργεί στην εντέλεια.

Ωστόσο το ελαφρό είδος θεάτρου και το κωμικό στοιχείο το οποίο προσφέρει ο Φεντώ δεν αποκλείουν την αλήθεια. Κάτω από την εσκεμμένα απλοϊκή ματιά, με ατέλειωτο χιούμορ και με φαινομενικά αφελείς διαλόγους, σατιρίζει τα αστικά ήθη, τη σεμνοτυφία και την υποκρισία της εποχής. Ο κόσμος που παρουσιάζει ο Φεντώ δεν έχει σχέσεις με τη ηθική ή το ρομαντισμό γιατί απλά αδιαφορεί για το συναίσθημα και την ηθικότητα. Και το ότι η τιμή, ενώ δεν θριαμβεύει, σχεδόν πάντα σώζεται, είναι φανερό πως οφείλεται και μόνο στη θεατρική σύμβαση.

Υπόθεση

Ο Μουλινώ, γιατρός και παντρεμένος μόλις έξι μήνες με την Υβόν, θέλει να ζήσει μια εξωσυζυγική περιπέτεια με την επίσης παντρεμένη, κυρία Σουζάν. Προκειμένου να είναι «διακριτικός» και να μην αποκαλυφθεί από το σύζυγο της ερωμένης του, τον κον Ωμπέν, παριστάνει τον.ράφτη και μετατρέπει το δήθεν ραφείο, το οποίο νοικιάζει, σε ερωτική φωλιά! Εν τω μεταξύ ο κος Ωμπέν απατά την σύζυγό του Σουζάν με τη Ρόζα, η οποία είναι γυναίκα του Μπασσινέ (άσχετα αν τον έχει εγκαταλείψει για έναν άλλον), ο οποίος είναι πελάτης του Μουλινώ.Ανάμεσά τους η πεθερά του γιατρού, κυρία Αιγκρεβίλ, προσπαθεί να καταλάβει τι συμβαίνει και ένας μπάτλερ να παριστάνει το γιατρό.(αν βγάλατε άκρη!!!)

Το έργο χωρίζεται σε τρεις πράξεις. Η πρώτη και η τρίτη διαδραματίζεται στο σπίτι του γιατρού Μουλινώ, ενώ η δεύτερη πράξη διαδραματίζεται σ'ένα διαμέρισμα-πρώην ραφείο.

Tόπος - Χρόνος : Παρίσι, τέλη του 19ου αιώνα.

Η πρώτη παράσταση του έργου πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι στις 17 Δεκεμβρίου 1886 στο θέατρο «Τheatre de la Renaissance».

Τα φαινόμενα...απατούν!

Παρίσι, τέλη του 19ου αιώνα. Ένας ράφτης. Ένα ραφείο Τίποτε το περίεργο. Κυρίες και κύριοι να μπαινοβγαίνουν. Μάλλον θα έπεσε πολλή δουλειά...Επόμενο είναι, αφού δεν πρόκειται βέβαια για έναν τρίτης διαλογής ράφτη αλλά για έναν ράφτη πρωτοκλασάτο! Τα χειροποίητα μέτρα και μάλιστα χωρίς μεζούρα είναι η ειδικότης του! Πελάτες του ως και η βασίλισσα της Γροιλανδίας (!)

Χωρίς αμφιβολία είναι εξαιρετικός και ασφαλώς έχουν αξιολογήσει αρκούντως τα... προσόντα του οι καθώς πρέπει κυρίες και μάλιστα οι παντρεμένες, οι οποίες επιλέγουν να ράβονται μόνο σε αυτόν. Τα ρούχα του οπωσδήποτε προσφέρουν σε αυτές ένα μεγαλείο.

Μα ναι! Πρόκειται για έναν σπουδαίο ράφτη κυριών, ο οποίος ενδιαφέρεται για την απόλυτη ικανοποίηση των πελατισσών του. Άλλωστε το επιβάλλει και το μορφωτικό του επίπεδο, γιατί είναι και γιατρός! (όχι, δεν έχετε χάσει επεισόδια!).

Παρακαλώ, μην απορείτε πώς μπορεί να συμβαίνει αυτό. Εξηγήσεις υπάρχουν πολλές. Η ρουτίνα του γιατρού τον κουράζει, είναι μονότονη, ενώ η ραπτική κυριών, ω! η ραπτική κυριών, τον ηρεμεί και τον κάνει άλλον άνθρωπο! Έτσι τουλάχιστον...μας λέει ο ίδιος.

Η πραγματικότητα όμως λέει άλλα: Ράβει τουαλέτες και παριστάνει τον ράφτη στους κερασφόρους συζύγους ενώ περιποιείται τις συζύγους τους κανονικά! Μάλιστα!

Πέφτετε από τα σύννεφα; Εκπλήσσεσθε; Μη μου πείτε! Πρωτάκουστα πράγματα για σας και για την εποχή μας; Όχι δα! Άλλωστε το' χετε ακούσει : Η φύση των ανθρώπων δεν αλλάζει.

Η συζυγική απιστία (παρακαλώ, μην το παίρνετε προσωπικά! ) και οι ρομαντικές περιπέτειες από την μια μεριά, η υποκρισία και ο φόβος για το κοινωνικό σκάνδαλο από την άλλη, πάντοτε υπήρξαν και εξακολουθούν να είναι τα πιο ενδιαφέροντα και πιο πιπεράτα θέματα, ιδιαίτερα όταν αφορούν τους άλλους -Εμείς ποτέ! Πάντα οι άλλοι.
ΟΥΡΑΝΙΑ ΠΛΕΣΣΑ 7 Μαρτίου 2011 

Βιογραφικό Ζώρζ Φεντώ

Ο Ζωρζ Φεντώ (Georges Feydeau) θεωρείται ο μεγαλύτερος Γάλλος κωμωδιογράφος μετά τον Μολιέρο, ο κατ'εξοχήν συγγραφέας της κλασικής φάρσας (βωντβίλ)[1] και ένας από τους προδρόμους του θεάτρου του παραλόγου. Γεννήθηκε το 1862 στο Παρίσι και ήταν γιος του μυθιστοριογράφου Ερνέστ Φεντώ.

Στο γύρισμα του 19ου αιώνα το Παρίσι ήταν η πνευματική και καλλιτεχνική πρωτεύουσα του δυτικού κόσμου, το κέντρο της belle epoque,[2] και αποτέλεσε το ιδανικό πλαίσιο για να ξεδιπλώσει ο Φεντώ το ταλέντο του.

Ξεκίνησε γράφοντας μονολόγους και στην ηλικία των είκοσι γράφει τα πρώτα του θεατρικά έργα («Par le fenetre», «Αmour et piano», «Gibier de potence», 1883), τα οποία κέρδισαν μεν τον έπαινο των κριτικών αλλά δεν είχαν εισπρακτική επιτυχία.

Η πρώτη του μεγάλη επιτυχία ήρθε το 1886, σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών με το έργο «Ράφτης Κυριών» (Τailleur pour dames), το οποίο αποθεώθηκε και από τους κριτικούς και από το κοινό. Ωστόσο στα χρόνια που ακολούθησαν οι επιτυχίες του ήταν περιστασιακές.

Εν τω μεταξύ παντρεύεται την κόρη του διάσημου ζωγράφου Κάρολου Ντυράν και αρχίζει επίσης να μελετάει τους θεατρικούς συγγραφείς της φάρσας, όπως ο Εζέν (Ευγένιος) Λαμπίς. Έτσι εμπνέεται και το 1892 δίνει δύο σημαντικά έργα: «Σαμπινιόλ με το ζόρι» (Champignol malgre lui) και « Ο κύριος πάει κυνήγι» (Monsieur chasse!).

Μετά από αυτό ο Φεντώ γίνεται ο πιο δημοφιλής συγγραφέας του θέατρου του μπουλβάρ [3], όχι μόνο στη Γαλλία αλλά και στο εξωτερικό, όπου μερικά έργα του ανεβάζονται μεταφρασμένα πριν καν παρουσιαστούν στο Παρίσι.

Ανάμεσα στα εξήντα θεατρικά του έργα την μεγαλύτερη επιτυχία γνώρισαν τα εξής : «Kουκου» (Le dindon, 1896), «Η κυρία του Μαξίμ» (La dame de chez Maxim, 1899), « Ψύλλοι στ' αυτιά» (La puce a l' Oreille, 1907), «Ξενοδοχείο ο παράδεισος» (1894).

Το 1909 ο Φεντώ αφήνει τη γυναίκα του και περνάει τα επόμενα δέκα χρόνια σε ένα ξενοδοχείο περιτριγυρισμένος από τα βιβλία του.

Aπό το 1908 έως το 1916 γράφει μία σειρά από θεατρικά έργα επηρεασμένα από τον δυστυχισμένο γάμο του, όπως «Το καθάρσιο του μπέμπη» ( On purge bebe 1910), «Η μακαρίτισσα μητέρα της κυρίας» (Feu la mere de Madame, 1908), «Leonie est en avance», «Ne te promera pas toute nue» (1911), στα οποία η σύζυγος εμφανίζεται ως η στρίγκλα που ωθεί τον άντρα της στα όρια της τρέλας.

Το 1919 ο Φεντώ παθαίνει ψυχολογικές κρίσεις που οφείλονται στη σύφιλη από την οποία είχε προσβληθεί κάποια χρόνια νωρίτερα. Παρ' όλη τη φροντίδα διάσημων γιατρών της εποχής, πεθαίνει σε ψυχιατρική κλινική το 1921 σε ηλικία 58 ετών.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
1. Στη Γαλλία τον 19ο αιώνα, vaudeville (βωντβίλ) ονομαζόταν η κωμωδία που ήταν διανθισμένη με γνωστά τραγούδια της εποχής και σατίριζε την ανερχόμενη αστική τάξη. Το βωντβίλ αντανακλά τις υλιστικές ανησυχίες και τις επιφανειακές αξίες της αστικής κουλτούρας, και θα μετεξελιχθεί στη φάρσα χάρη στην θεατρική «σοφία» του Λαμπίς και του Φεντώ.
2. Μπελ Επόκ (γαλλικά: Belle Epoque, «Όμορφη Εποχή») ονομάστηκε η περίοδος που ξεκίνησε από τα τέλη του 19ου αιώνα έως τη λήξη του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου στην Ευρώπη και χαρακτηρίστηκε για το αισιόδοξο πνεύμα που κυριάρχησε.
3. μπουλβάρ (το) [ από το γαλλικό boulevard = λεωφόρος] είδος ελαφρού θεάτρου, το βουλεβάρτο. Το 19ο αιώνα έγινε συνώνυμο του «καλοφτιαγμένου» κωμικού έργου που ικανοποιεί το μεγάλο κοινό. Χωρίς συνήθως πνευματικές ανησυχίες ή σκηνικούς πειραματισμούς, τα θεατρικά έργα μπουλβάρ δίνουν μια ζωντανή κι αληθοφανή εικόνα της ζωής της μεγαλοαστικής, κυρίως, τάξης.

Έπαιξαν οι :
Ετιέν (μπάτλερ του Μουλινώ) : Λευτάκης Ιωάννης
Υβόν (σύζυγος του Μουλινώ) : Χασάπη Έφη
Γιατρός Μουλινώ : Προκόπης Αντώνης
Μπασσινέ (φίλος του Μουλινώ) : Δέλλιος Ευάγγελος
Κυρία Αικρεβίλ (μητέρα τηςΥβόν) : Κακολύρη Αθηνά
Σουζάν («φίλη» του Μουλινώ) : Καραγιαννοπούλου Διονυσία
Ωμπέν (σύζυγος της Σουζάν) : Λούτας Νικόλαος
Κος Μπονέ (πελάτης του «ράφτη») : Πλέσσας Αναστ. Διονύσιος
Κα Σαιντ Ανιγκραίζ -Ρόζα (σύζυγος Μπασσινέ) : Πλέσσα Ουρανία
Μαζί τους και η χαριτωμένη σκυλίτσα Μπέμπα

Συντελεστές του Έργου :
Σκηνοθεσία : Συγούρος Χαράλαμπος
Σκηνογραφία : Μήλεσης Ιωάννης
Δημιουργία- Κατασκευή Κοστουμιών : Μαρούδα Μαριέττα
Κοστούμια : Μαρούδα Μαριέττα
Μουσική επιμέλεια : Φιλιακός Σταμάτης
Χορoγραφίες : Ανδριανή Μαρούλη
Χόρεψαν οι: Nτένης Αλαμάνος, Διονυσία Μαλούχου, Διόνυ Τσαφταρίδη, Μικαέλα Ναβάκ-Μάρλη, Χάιδω Χριστοδούλου
Eπιμέλεια κοστουμιών χορευτών : Ανδριανή Μαρούλη
Ηχητικά - Φωτισμοί : Νέγκας Διονύσιος
Κατασκευή σκηνικού : Μαρκεσίνης Σπύρος
Μακιγιάζ : Ζούγρα Γεωργία
Οργάνωση σκηνής : Δημητρουλοπούλου Σούλα
Φωτογραφία - Βιντεοσκόπηση : Studio «IRIDA»
Επιμέλεια κειμένων προγράμματος : Πλέσσα Ουρανία
Σχεδιασμός αφίσας και προγράμματος : Γραφικές Τέχνες «Έντυπο»
Την παράσταση προλογίζει : Παπαδημητρίου Μπέτυ
Το θεατρικό κείμενο είναι σε ελληνική απόδοση Ερρίκου Μπελιέ.

Για τη Φιλική Εταιρεία στα Ιόνια Νησιά

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών -ιδιαίτερα δραστήριο όπως αποδεικνύεται- μάς προσκαλεί στην Ομιλία του δικηγόρου και ιστορικού ερευνητή Νάσου Λαβράνου, με θέμα:

Η επαναστατική συνωμοσία της Φιλικής Εταιρείας και ο ρόλος των οργανώσεών της στα Ιόνια Νησιά,

η οποία θα πραγματοποιηθεί, την Τετάρτη 23 Μαρτίου 2011 και ώρα 8 το βράδυ, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μουσείου Σολωμού.

Του Γιάννη Χρυσικόπουλου

Ο Γιάννης Χρυσικόπουλος, αυτοδίδακτος λόγιος, ερευνητής και εκδότης της μετασεισμικής Ζακύνθου, όπως γνωρίζετε από προγενέστερα δημοσιεύματά μας, έφυγε από κοντά μας πριν λίγες μέρες (9 Μαρτίου 2010). 

Μια από τις παραξενιές του ήταν ότι απέφευγε τον φωτογραφικό φακό, γι' αυτό και δεν είχαμε φωτοαποτύπωσή του, μήτε για την αγγελία του θανάτου του.

Όμως χθες μάς απέστειλε μία φωτό, ιδιαίτερα χαρακτηριστική του Χρυσικόπουλου, ο ποιητής και αγιογράφος Ζαχαρίας Στουφής. Όπως ο ίδιος μάς ανέφερε, τόν φωτογράφησε δίχως εκείνος να το αντιληφθεί, καθώς δήθεν μιλούσε στο κινητό του, την Πρωτομαγιά του 2010, στην Πλατεία Αγίου Μάρκου της Ζακύνθου.

Ευχαριστούμε, Ζαχαρία, διότι μάς έδωσες την δυνατότητα να μνημονεύσουμε ΚΑΙ έτσι τον αγαπητό Γιάννη Χρυσικόπουλο!

Σάββατο 19 Μαρτίου 2011

"Γύρισα τα μάτια δάκρυα γιομάτα..."


Σαν σήμερα, τέτοιαν ώρα, πριν από 15 χρόνια ο Ελύτης κατέβαινε στην οριστική γη του. Συμβάλλοντας κι εμείς στη Μνημοσύνη, δημοσίευουμε ένα ζωγραφικό έργο του Ιωάννη Πορφύριου Καποδίστρια.

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011

Στίχοι μνημόσυνοι για τον Οδυσσέα Ελύτη (+18.3.1996)



π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Σ Υ Ν Ο Μ Ι Λ Ι Α

με τον Οδυσσέα Ελύτη, 15 χρόνια μετά

Απονήρευτος
κόβεις και ράβεις χρώμα
πλάθεις το Κάλλος.
Εμείς πώς διαβιούμε;
Με ξηρούς καρπούς ξανά.

Κοκκαλιάρικες
οι λέξεις μας έκτοτε
παροξύνονται
η Ενδελέχεια δεν -
αν δεν μάς ξεματίσει.

[Μπανάτο Ζακύνθου, 18 Μαρτίου 2011]

Ελύτης εκ του πλησίον


Τι καλύτερο από να ενωτιζόμαστε τον ανδρείο λόγο του Οδυσσέα Ελύτη! Ευτυχώς, πλην των ποιητικών και θεωρητικών κειμένων του, έχουν διασωθεί και σημαντικότατες συνεντεύξεις του! Απέχει βέβαια 15 έτη σιωπής και λύπης από το Εφέτος μας, όμως δεν μπορεί (και δεν πρέπει) να πάψει να νουθετεί με τον δικό του ευθύβολο τρόπο! Ας τον ακούσουμε! Έχουμε μόνο να ωφεληθούμε!

Τετάρτη 16 Μαρτίου 2011

Το corpus της Ποίησης του Σαράντη Αντίοχου / "Ciclo avanzado". Antología poética de Sarantis Antíocos

Επιμέλεια: π. Παναγιώτης Καποδίστριας


Ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Νεοέλληνες Ποιητές μας είναι ο Σαράντης Αντίοχος, αν και όχι όσο θα έπρεπε γνωστός στην πατρίδα μας. Βλέπετε, ζώντας στην Διασπορά επί τρεις συναπτές δεκαετίες, δεν συμφύρεται (ευτυχώς!) με τα ελλαδικά πράγματα και τις εντός των τειχών καταστάσεις, οπότε... 

Ο Αντίοχος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο του 1938. Σπούδασε Κοινωνιολογία και Πολεοδομία στο Λονδίνο, όπου έζησε αναγκαστικά αυτοεξόριστος στην διάρκεια της δικτατορίας, εργαζόμενος στο αγγλόφωνο αντιστασιακό περιοδικό Greek Report. Αρχικά ασχολήθηκε με τη λαογραφική έρευνα κι έλαβε δύο φορές (1961 και 1964) το Α΄ Βραβείο της εν Αθήναις Γλωσσικής Εταιρείας για αντίστοιχες εργασίες του με θέμα τη γλώσσα και τη λαογραφία της Ζακύνθου. Στο διάστημα 1962-1965 εξέδιδε την Εφημερίδα Ζάκυνθος, με έμφαση στα πολιτιστικά. Συνεργάστηκε δραστήρια στην Διεθνή Συνάντηση Μεσαιωνικού και Λαϊκού Θεάτρου, από το ξεκίνημά της, αναλαμβάνοντας τον συντονισμό της διοργάνωσης των εκδηλώσεών της το 1965 και το 1966. Το 1975, επιστρέφοντας στην Ελλάδα, μεθόδευσε  την αναβίωση της Συνάντησης και διετέλεσε επί διετίαν Πρόεδρος του ομώνυμου φορέα. Το 1977 έφυγε για επαγγελματικούς λόγους στο εξωτερικό (Μαδρίτη, Λουξεμβούργο και ξανά Μαδρίτη) όπου μόνιμα ζει τα τελευταία τριάντα χρόνια. Στις αρχές της δεκαετίας του '80 ανέπτυξε έντονη πολιτιστική δραστηριότητα στην Ισπανία και συνέβαλε στην ίδρυση του Ισπανο-Ελληνικού Μορφωτικού Συνδέσμου, φορέα με σοβαρή και μεγάλη προσφορά στις βυζαντινές και νεοελληνικές σπουδές. Τιμήθηκε από την Ισπανική Κυβέρνηση με το παράσημο του Τάγματος της Isabel la Católica. Έχει λάβει μέρος σε πολλά διεθνή συνέδρια και συνδιασκέψεις για λογοτεχνικά και πολιτισμικά θέματα. 

Εσχάτως (το 2008) το μέχρι τώρα εκδεδομένο έργο του κυκλοφορήθηκε σε έναν τόμο με τίτλο "Προηγμένος Κύκλος. Ποιητική ανθολογία 1965-2000", από τις εκδόσεις Μπάστα, με 256 σελίδες. Μια πρώτη παρουσίαση έχουμε ήδη κάμει εδώ στον Ίσκιο μας, την οποία μπορείτε να ξαναδιαβάσετε εδώ: Απόπειρα να λυθεί ο "Προηγμένος Κύκλος" του Σαράντη Αντίοχου.

Όμως κατά τη γνώμη μας αυτό δεν ήταν αρκετό. Θεωρήσαμε υποχρέωση να γνωστοποιήσουμε την Ποίηση Αντίοχου στο παγκόσμιο κοινό, δεδομένου ότι το διαδίκτυο ελάχιστα τον "ήξερε". Προς τούτο, στη Βιβλιοθήκη ΠΑΡΑΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ, αναρτήσαμε σταδιακά όλες τις ποιητικές συλλογές του, όπως αυτές έχουν τροποποιηθεί και εκδοθεί οριστικά στη συγκεντρωτική έκδοση "Προηγμένος Κύκλος". Έτσι, το παγκόσμιο κοινό δύναται πλέον να προσλάβει τον λόγο του (ανα)δημιουργικά κι ευφρόσυνα, κάνοντας κλικ στους ακόλουθους συνδέσμους:


Αλλά όλα τα ανωτέρω και πάλι δεν μάς αρκούσαν. Μπορεί να υπάρχει μια συγκεντρωτική έκδοση, αλλά ο Αντίοχος, όπως και ο κάθε εν ζωή δημιουργός, δεν έπαψε ποτέ να παράγει Λόγο! Τού ζητήσαμε λοιπόν να μάς εμπιστευθεί για πρώτη δημοσίευση ανέκδοτη ποίησή του, ώστε να φανεί η κινητική / δημιουργική πορεία του πρόσω. Ο αγαπητός Σαράντης αποδέχτηκε με χαρά και μάς απέστειλε μια επιλογή από το ανέκδοτο ποιητικό corpus του και ήδη αναρτήθηκε στα ΠΑΡΑΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ. Τιτλοφορείται Περιθωριακά Γ΄. Μάλιστα με ένα κλικ στον τίτλο θα έχετε πρόσβαση εκεί. Πρόκειται πράγματι για καθαρόαιμο έλληνα λόγο, ο οποίος ισορροπεί, κατασταλαγμένος και οξύνους,  σε ξένα περιβάλλοντα, δοκιμαζόμενος ξανά και ξανά "ως χρυσός εν χωνευτηρίω"!!! Θεωρούμε ότι σύντομα θα βρει πολλούς φιλικούς αναγνώστες και θα συζητηθεί στους λογοτεχνικούς κύκλους!

Ευχαριστούμε πολύ τον αγαπητό μας Σαράντη Αντίοχο για τη μεγάλη τιμή και τού ευχόμαστε καλή συνέχεια στο έργο του!!!

Τρίτη 15 Μαρτίου 2011

Για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον των λαϊκών χορών

Το Δ.Σ. της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας μάς προσκαλεί στην ετήσια επιστημονική εκδήλωσή της, η οποία θα πραγματοποιηθεί την ερχόμενη Δευτέρα, 21 Μαρτίου 2011, στις 7 το βράδυ, στην Αίθουσα Διαλέξεων του Μουσείου Ελληνικής Τέχνης (Κυδαθηναίων 17, στην Πλάκα), με θέμα: Λαϊκοί Χοροί: παρελθόν - παρόν - μέλλον.



ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

Προλόγισμα: Μ. Γ. Μερακλής
Ομιλίες:
* Μάγδα Ζωγράφου, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών: Χορευτικές πρακτικές "επί σκηνής" και η δυναμική της χορευτικής παράδοσης.
* Ζωή Μάργαρη, Ερευνήτρια Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών, "Κίνησαν οι Λαζαρίνες": "Παλιακά" ορχηδτρικά δρώμενα και σύγχρονοι χορευτικοί ρόλοι.
* Χρήστος Παπακώστας, διδάκτορας Λαογραφίας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας - διδάσκων στο Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας: Χορός, μουσική και νέες τεχνολογίες. Για μια λαογραφία του You Tube.

Μετά τις ομιλίες θα ακολουθήσει συζήτηση.

Δευτέρα 14 Μαρτίου 2011

"Η τέταρτη σφραγίδα" από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κέρκυρας


Το Δ.Σ. της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών μάς προσκαλεί στο θέατρο αναλογίου από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κέρκυρας της λυρικής αλληγορίας του Μ. Ι. Δεσύλλα (1914-1970):

Η τέταρτη σφραγίδα,

η οποία θα πραγματοποιηθεί την ερχόμενη Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2011 και ώρα 8 το βράδυ, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μουσείου Σολωμού. Η διδασκαλία είναι της Κατερίνας Πολυχρονοπούλου.

Το ενημερωτικό φυλλάδιο για την Γκιόστρα της Ζακύνθου 2011


Από την Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία “GIOSTRA DI ZANTE” κυκλοφόρησε, όπως κάθε χρόνο, ένα καλαίσθητο φυλλάδιο, το οποίο, εκτός από το πρόγραμμα των εκδηλώσεων και το πλούσιο φωτογραφικό υλικό, από τις προηγούμενες αναβιώσεις των φημισμένων ιππικών αγώνων της Ζακύνθου, που περιέχει, περιλαμβάνει και κείμενα – ανακοινώσεις, τα οποία στηρίζουν ιστορικά το δρώμενο.

Συγκεκριμένα στο νέο αυτό φυλλάδιο του 2011 δημοσιεύεται μια εκτεταμένη μελέτη του ποιητή, μελετητή και προέδρου της διοργανώτριας Εταιρείας, Διονύση Φλεμοτόμου, με τίτλο «Η Γκιόστρα της Ζακύνθου, η ακμή, η παρακμή και η αναβιώσεις της», στο οποίο περιέχονται όλα τα ως τώρα γνωστά στοιχεία, αποτελέσματα τα περισσότερα της δικής του έρευνας, για το τζαντιώτικο «Ιππηλάσιον», μια ανακοίνωση του δ. Φ. και λογοτέχνη Νίκου Κουρκουμέλη, η οποία επιγράφεται: «Όπως αγωνισθώσι κατά το αρχαίον έθος και τους της ιππηλασίας νόμους» και μεταξύ των άλλων μάς γνωρίζει μια Γκιόστρα, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Κέρκυρα, κατά τους εορτασμούς υποδοχής στην ιόνια πρωτεύουσα του Αντωνίου κόμη Κομούτου, δεύτερου εκλεγμένου προέδρου της Επτανησιακής Γερουσίας και Πρίγκιπα της Πολιτείας, καθώς και μια σύνθεση εφτά τρίστιχων του ποιητή Διονύση Σέρρα, με τίτλο «Κρίκος», τα οποία είναι αφιερωμένα στον ομότεχνό του Διονύση Φλεμοτόμο, σαν «τον κυρίως νικητή».

Αναστηλώνοντας τις Εικόνες στο Χονγκ Κονγκ




Με κατάνυξη και ιεροπρέπεια εορτάστηκε στο Χονγκ Κονγκ η Κυριακή της Ορθοδοξίας. Την θεία Λειτουργία τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ και Άπω Ανατολής κ. Νεκτάριος, ο οποίος προς της Απολύσεως εξήγησε στούς πιστούς, που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Ναό του Αγίου Λουκά, το νόημα του εορτολογικού θέματος της ημέρας και την σημασία της λιτάνευσης των ιερών εικόνων.

Ακολούθησε η Λιτάνευση των Εικόνων και η ανάγνωση αποσπασμάτων από το Συνοδικό της Ορθοδοξίας. Συγκινητική υπήρξε η στιγμή κατά την οποία το εκκλησίασμα έψαλε σε διάφορες γλώσσες τον ύμνο: “Τις Θεός μέγας”.

Μετά το πέρας της Λιτανείας ο Μητροπολίτης τέλεσε δέηση για τα θύματα του καταστροφικού σεισμού στην Ιαπωνία.

Κυριακή 13 Μαρτίου 2011

Η εποχή των Κουρκουτζελιών


Δεν υπάρχει Ζακυνθινός, που να μην ορέγεται τα εικονιζόμενα Κουρκουτζέλια. Είτε βραστά, είτε τσιγαριστά, αποτελούν ένα από τα ωραιότερα εδέσματα της προ-Άνοιξης, η δε συγκομιδή τους καθημερινή επίδοση!

Για τους εντός του νησιού μας δεν τίθεται θέμα. Η πρόσκληση - πρόκληση αφορά στους συμπατριώτες και φίλους εκτός! Δεύτε λάβετε γεύση, έστω και εικονικά! Τα μαζέψαμε σήμερα το απόγιομα και τα μοιραζόμαστε μαζί Σας έστω κι έτσι!!!

Παρασκευή 11 Μαρτίου 2011

Ποίημα του Διονύση Σέρρα για τον Γιάννη Χρυσικόπουλο


Σ Κ Ι Α Γ Ρ Α Φ Ι Α

Του Γιάννη Χρυσικόπουλου (1938-2011),
για την ηδύπικρη πορεία του

Ι

Και αν τώρα ταξιδεύεις
μ' άδειο σώμα στο Κενό
(πιο μαύρο από τούτο)

μη θλίβεσαι
μην απορείς
και μην γκρινιάζεις -

Κάποιος πάλι τη Λύρα σου θα βρει
να βιβλιογραφήσει

ευχάριστα το Μέλλον σου
στο Χθες θα μάς γυρνά

και τ' άσπρο λίμπρο του Κουτούζη σου 
σαν μια σαΐτα θα ριχτεί 
στης σάρκας τον καυσίγελω -
εκεί 
στη στάση της Ανάληψης 
(χωρίς εσέ) να ευστοχήσει. 


ΙΙ 

Από του Φώσκολου τη γειτονιά 
και τη γωνιά του Μαρτελάου 
στου Χρόνου τον μονόδρομο 

για της ζωής την άμυνα και την Πληγή 
σκιά σιωπής μες στις Σκιές 
κανείς (σχεδόν) δεν θα σ' αφήσει. 

Διονύσης Σέρρας 
10-11.3.2011 

Πέμπτη 10 Μαρτίου 2011

Απεβίωσε ο Γιάννης Χρυσικόπουλος

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας


Πέθανε χθες σε ηλικία 73 χρόνων και κηδεύεται σήμερα από τον ναό Θείας Αναλήψεως και Αγίων Σαράντα Ζακύνθου ο Γιάννης Χρυσικόπουλος. Ο αγαπητός μας Γιάννης υπήρξε ένας από τους πνευματικούς ανθρώπους της μετασεισμικής Ζακύνθου, ο οποίος με την παρουσία του νοηματοδότησε την προσπάθεια τού Τζάντε μας να υπερβεί την αποκαρδιωτική αίσθηση της θανατίλας, την οποία επέφερε το πολιτισμικό σοκ, εξαιτίας της Σεισμοπυρκαγιάς του '53.

Όντας αυτοδίδακτος και sui generis, ασχολήθηκε νωρίς με την δημοσιογραφία. Εξέδιδε την δεκαπενθήμερη εφημερίδα Μέλλον και αργότερα Το Μέλλον (22 Μαΐου 1963-12 Ιουνίου 1966, αριθμ. 1-91), διηύθυνε τις ομώνυμες εκδόσεις ("Βιβλιοθήκη Ζακυνθινών Μελετών"), που κυκλοφορήθηκαν πολύ και αγαπήθηκαν από τους Ζακυνθινούς, εξέδιδε το βραχύβιο τριμηνιαίο λογοτεχνικό περιοδικό Η Λύρα (Μάρτιος και Απρίλιος - Σεπτέμβριος 1970, αριθμ. 1 και 2-3), ενώ κατάφερε τη συγκέντρωση σημαντικού αρχειακού υλικού - δυσεύρετου σήμερα. Με τις όσες δυνάμεις του προσπάθησε να αναδείξει και να εκλαϊκεύσει το έργο των Μεγάλων της Ζακύνθου (Σολωμού, Κάλβου, Φώσκολου, Ξενόπουλου), αλλά και των παραδοσιακών μορφών έκφρασης, όπως του λαϊκού Θεάτρου ("Ομιλιών").

Η γενιά μου, ενηλικιωμένη στη θλιβερή Επαρχία Ζάκυνθο της δεκαετίας του '80, τον θυμάται στο στενόχωρο φωτοτυπάδικο - βιβλιοπωλείο του, στη λεωφόρο Δημοκρατίας στη Χώρα, να πασχίζει, με τον δικό του ιδιότυπο τρόπο, να μάς εμφυσήσει την αγάπη για τα Γράμματα. Στα μάτια μας, εκείνος τότε ήταν η αυθεντία επί παντός, επειδή κατείχε πρόσωπα, πράγματα, αρχεία και μπορούσε να μάς υποδείξει λύση στα ζητούμενά μας.

Τον ευγνωμονούμε για Όλα, τον κατευοδώνουμε φιλικά και είναι σίγουρο ότι θα τον θυμόμαστε ως μια χαρακτηριστική μορφή της σύγχρονης Ζακύνθου, ενώ ταυτόχρονα αναρωτιόμαστε για την τύχη του Αρχείου του, το οποίο ούτως ή άλλως είναι ανάγκη να αξιοποιηθεί δεόντως!






Ο Διονύσης Φλεμοτόμος στο "Ελληνομουσείον" της "Ακτής"

Παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας


Είχα τη χαρά να φθάσει στα χέρια μου αυτές τις ημέρες το νέο αφιερωματικό ένθετο του κυπριακού λογοτεχνικού περιοδικού Ακτή (έτος ΚΒ΄, τεύχος 85, Χειμώνας 2010), το οποίο, υπό τον γενικό τίτλο ΕΛΛΗΝΟΜΟΥΣΕΙΟΝ, αφορά αυτή τη φορά στο έργο του ποιητή ΔΙΟΝΥΣΗ ΦΛΕΜΟΤΟΜΟΥ.

Οι δεκαέξι σελίδες του είναι μεστές από τα ποιήματα του Ζακυνθίου δημιουργού και συνεργάτη μας, διατρέχοντας την πολύχυμη λογοτεχνική προσφορά του από την παλαιότερη ποιητική συλλογή του, "Λόγος ο Ερχόμενος" (1982), έως τη νεότερη "Εκδρομές με του Ερμή το ποδήλατο" (2008).

Ο αναγνώστης μπορεί κάλλιστα να αποκτήσει γνώμη και γνώση για το έργο του, διαβάζοντας τα 32 ποιήματα που περικλείονται, αλλά και το κατατοπιστικό βιοεργογραφικό σημείωμα της πρώτης σελίδας. Σημειωτέον ότι την ανθολόγηση έκαμε ο άλλος Ζακύνθιος, φίλος και συνεργάτης μας, Διονύσης Ν. Μουσμούτης, την εικαστική παρέμβαση φρόντισε ο Γιάννης Κούμας, ενώ την όλη επιμέλεια είχε ο Γιώργος Μύαρης

Πολλά εύγε, τόσο στον αγαπητό Διονύση, όσο και στην Ακτή, στην φιλόξενη απανεμιά της οποίας προσάραξαν ευδιάθετοι οι στίχοι ενός γνήσιου απογόνου των μεγάλων Επιφανών Ζακυνθίων Ποιητών!

Τετάρτη 9 Μαρτίου 2011

Εικαστικοί και λογοτέχνες στην έκθεση "Ο Κήπος με τις αυταπάτες"

Εγκαίνια: Σάββατο 12 Μαρτίου 2011, 20.00
Γκαλερί Cube, Μιαούλη 39, Πάτρα


Ο “κήπος με τις αυταπάτες” του Οδυσσέα Ελύτη, ένα έργο πολλαπλά επίκαιρο και μοναδικά ποιητικό στη δοκιμιακή μορφή του, αποτέλεσε την αφορμή για την ομότιτλη ομαδική έκθεση που συνδυάζει χρώμα, λόγο και δράση, στην Γκαλερί CubeΕικαστικοί και λογοτέχνες προσκλήθηκαν να επισκεφθούν τον “κήπο με τις αυταπάτες”, όπου ο ποιητής με τη γοητευτική σύζευξη των κειμένων και των εικαστικών δημιουργιών του και με λόγο πολιτικό και μαζί τρυφερό καλλιεργεί τη μνήμη, την ομορφιά και την ευθύνη του ανθρώπου απέναντι στην ιστορία και στα όνειρά του.

Οι καλλιτέχνες με πρωτότυπα έργα και οι λογοτέχνες με σύντομα χειρόγραφα κείμενα, αποτυπώνουν –με τα δικά του υλικά ο καθένας– ό,τι βλέπουν, ό,τι νιώθουν και ό,τι φαντάζονται στο δικό τους “κήπο”. Μέσα από τη συνεργασία εικαστικών και λογοτεχνών προκύπτουν νέα επίκαιρα έργα, όπως και ενδιαφέροντες διάλογοι μεταξύ εικόνας και λόγου. Η έκθεση περιλαμβάνει ζωγραφική, γλυπτική, φωτογραφία, εγκατάσταση, κατασκευές και performance. Την ελευθερία της έμπνευσης εγγυάται η βεβαιότητα της Άνοιξης και η ειλικρίνεια του βλέμματος σε μια συνάντηση εικόνων, σκέψεων και συναισθημάτων.

Εικαστικοί: Ηλίας Αηδονίδης, Διονύσης Ανδριόπουλος, Στάθης Ανδρουτσάκης, Hermann Blauth, Canuto Kallan, Χρήστος Γαρουφαλλής, Αντωνία Γρίβα, Έλλη Γρίβα, Άννα Καρατζά, Θεόφιλος Κατσιπάνος, Ιωάννα Καφίδα, Ανδρέας Κοντέλλης, Ένη Κούκουλα, Μένιος Κωστόπουλος, Χρήστος Κουτσούκης, Νίκος Μιχαλιτσιάνος, Ειρήνη Μπράττη, Δημήτρης Ντζουμάνης, Ηλίας Παπανικολάου, Νατάσσα Πουλάντζά, Δημήτρης Ταλιάνης, Magda Tammam, Γιώργος Τσεριώνης, Βαγγέλης Τζερμιάς, Παναγιώτης Φερεντίνος και οι νέοι εικαστικοί από τη Φλώρινα: Χρήστος Δημητριάδης, Πέννυ Κορρέ, Θωμάς Μακιναντζής, Βαγγέλης Μπραγιάντσης, Ειρήνη Μώρου, Γαβριήλ Φτελκόπουλος.

Λογοτέχνες: Γιάννης Αλεξανδρόπουλος, Σπύρος Βρεττός, Σταυρούλα Γάτσου, Θοδωρής Γκόνης, Νίκος Δήμου, Δημήτρης Κάββουρας, π. Παναγιώτης Καποδίστριας, Διονύσης Καρατζάς, Παναγιώτης Κερασίδης, Γιώργος Κοζίας, Μαρία Κοσσυφίδου, Βασίλης Λαδάς, Μαρία Λαϊνά, Κώστας Λογαράς, Θανάσης Πανουτσόπουλος, Ευγενία Παπανδρέου, Δημήτρης Παπανικολάου, Γιάννης Παππάς, Στρατής Πασχάλης, Φώτης Ρούμπος, Αντώνης Σκιαθάς, Γιώργος Τσακιράκης, Γιώργος Τσιρώνης, Μάγδα Χριστοπούλου, Γιάννης Χρυσανθόπουλος.

Διάρκεια έκθεσης: Από 12 Μαρτίου έως 2 Απριλίου 2011

Τρίτη 8 Μαρτίου 2011

Ένα ποίημα σε τρία μέρη για την πρωτεύουσα της Μοζαμβίκης / Lourenço Marques - Mozambique


Παναγιώτης Καποδίστριας

ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΛΟΡΕΝΤΖΟ ΜΑΡΚΕΣ

1
Ό,τι κλαίει δεν είναι πάντα ποίημα
ό,τι κρύβεις στη χούφτα δεν είναι πια η νεότης
ωκεανός είναι
αψύς και ασυνείδητος
ο Ινδικός με τ’ όνομα
μ’ αισθήσεις καρχαρίες
ήλιους ιθαγενείς
και στον άμμο καταβόθρες διαφυγής έως αβύσσου


Οι νοτιάδες εδώ λαξεύουν βράχια
κουρεύουν φοινικόδεντρα
οι επισκέπτες προσπερνούν ψόφια θαλασσοπούλια
σκόνες της Επανάστασης παντού
τα θροΐσματα των καλαμιών πολλά υποσχόμενα


Για Λορέντζο Μαρκές
επιβίωση αν θες
κάρτα επιβίβασης κράτα
στίχους παγίδες του Άπειρου
τα τιμαλφή του ύπνου σου κυρίως

ενώ θα εκπαιδεύεσαι
στην οδό da Marginal τσαγκάρης των ονείρων
σε κάθε μάνδρα θα κολλάς κηδειόσημα της μάχης
ή
και της άμπωτης τον χορευτή θα εποπτεύεις
να συχναλλάζει σώματα με των ψαριών τις κακουχίες.

(Maputo Mozambique, 18-22 Φεβρουαρίου 2011)

Δευτέρα 7 Μαρτίου 2011

Λυβικός Λαός κατά Καντάφι / Libyan People Vs Gaddafi

 ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ φωτογραφίες από Λιβύη: ΜΑΝΩΛΗΣ ΔΗΜΕΛΛΑΣ 

Στιγμές στη Βεγγάζη













Οι πιο αναγνώστες μας Αναγνώστες

Related Posts with Thumbnails